Hansjörg Hemminger
Annette Kick
Neben Kirchen und Freikirchen: Unabhängige Gemeinden, Netzwerke und kleine Sondergruppen
Zusammenfassung
Seit ca. vier Jahrzehnten gibt es im deutschsprachigen Raum neben den Großkirchen und klassischen Freikirchen zahlreiche protestantisch geprägte, autonome Gemeinden mit einer geschätzten Mitgliederzahl von gut 200 000 Personen (ohne Aussiedlergemeinden). Etwa zwei Drittel gehören dem neucharismatischen (neopentekostalen) Spektrum an. Die übrigen sind allgemein evangelikal oder bibelfundamentalistisch, oder durch Sonderlehren geprägt. Am erfolgreichsten sind derzeit die sogenannten Lifestyle-Gemeinden. Die neucharismatischen Gemeinden entstanden durch die „dritte Welle“ des pfingstlich-charismatischen Aufbruchs, während sich die biblizistischen Gemeinden an den „Independent Fundamental Churches“ aus den USA orientieren. Die christlichen Sondergemeinschaften haben unterschiedliche Ursprünge. Zum Teil handelt es sich um kleine Gruppen, die zu einem größeren, internationalen Netzwerk gehören. Bei den größeren Gemeinden gibt es eine Tendenz zur Verkirchlichung und zu ökumenischen Kontakten. Andere lehnen jede ökumenische Zusammenarbeit ab. Die Entstehung der autonomen Gemeinden lässt sich als ein Prozess der Privatisierung und Ökonomisierung der traditionellen Kirchlichkeit beschreiben.
Unabhängige Gemeinden, neocharismatische Bewegung, biblizistische Gemeinden, kleine christliche Sondergruppen, Lifestyle-Gemeinden
Besides churches and free churches: Independent communities, networks and small special groups
Summary
For about four decades, in the German-speaking world numerous protestant, autonomous (independent) congregations came into being, which by now comprise about 200 000 members (without ethnic German immigrants). About two-thirds belong to the new charismatic (neopentekostalen) spectrum. The rest are generally evangelical or biblical fundamentalist, or characterized by special teachings. The most successful are currently the so-called lifestyle communities. The new charismatic communities grew out of the “third wave” of Pentecostal-charismatic awakening, while the Biblical congregations are guided by the “Independent Fundamental Churches” of the United States. The Christian special communities have different origins. Some of them are small groups belonging to a larger, international network. The larger churches have a tendency to incarceration and ecumenical contacts. Others reject any ecumenical cooperation. The emergence of autonomous communities can be described as a process of privatization and economization of traditional church life.
Independent congregations, neo-charismatic movement, biblicist congregations, small Christian special groups, Lifestyle communities
61. Ergänzungslieferung / 2019 / Gliederungs-Nr.: II – 2.2.3.4