Wolfgang Gantke
Die Bedeutung der Praktischen Religionswissenschaft für die religionswissenschaftliche Methodendiskussion
Udo Tworuschka, dem Pionier der Praktischen Religionswissenschaft, in dankbarer Anerkennung seiner kreativen Leistungen für die Religionswissenschaft aus Anlass seines 75-jährigen Geburtstags gewidmet
Zusammenfassung und Schlagwörter
In dem Beitrag, der Udo Tworuschka, dem Pionier der Praktischen Religionswissenschaft, gewidmet ist, werden sowohl die methodischen Voraussetzungen als auch die Inhalte dieser religionswissenschaftlichen Teildisziplin thematisiert. Insbesondere soll die Bedeutung der Praktischen Religionswissenschaft im Sinne Tworuschkas angesichts der neuen Herausforderungen (Begegnung und Dialog der Religionen/interkulturelles Lernen/spirituelle Bildung/Diskussion um das Heilige und den Transzendenzbezug/Pluralismus- und Toleranzproblematik usw.) aufgezeigt werden. Die Praktische Religionswissenschaft entdeckt neue lebens- und alltagsnahe Forschungsfelder, die in der überwiegend theoretisch orientierten vorherrschenden Religionswissenschaft vernachlässigt werden (Religion und Arbeit/Religion und Medien/„Auditive Turn“/Religion und künstliche Intelligenz/Religion und Wirtschaft usw.). Sie beruft sich auf religionswissenschaftliche Wegbereiter wie Rudolf Otto, Wilfred C. Smith, Mircea Eliade, Gustav Mensching und neuerdings Richard Friedli. Ein Hauptziel der Praktischen Religionswissenschaft ist es, das nach wie vor bedeutsame Sinnpotenzial der großen Religionen für eine gelingende Zukunft der durch Krisen und Kriege zunehmend verunsicherten Menschheit zu erschließen. Die Bedeutung der Praktischen Religionswissenschaft für die religionswissenschaftliche Methodendiskussion zeigt sich insbesondere in ihrem Ernstnehmen der Antwortversuche der Religionen auf die praktischen Lebens- und Überlebensprobleme der Menschen.
Tworuschka, Pionier, Praktische Religionswissenschaft, Angewandte Religionswissenschaft, Debatte Fachwissenschaft
The significance of practical religious studies for the discussion of methods in religious studies
Udo Tworuschka, the pioneer of practical religious studies in grateful recognition of his creative achievements for the study of religions on the occasion of his 75th birthday
Summary and Keywords
In the article dedicated to Udo Tworuschka, the pioneer of practical religious studies, both the methodological prerequisites and the contents of this sub-discipline of religious studies will be addressed. In particular, the importance of practical scientific studies of religions in the sense of Tworuschka in view of the new challenges (encounter and dialogue of religions/intercultural learning/spiritual education/discussion about the sacred and transcendence/problem of pluralism and tolerance, etc.) will be pointed out. Practical religious studies discovers new fields of research close to life and everyday life, which are neglected in the predominantly theoretically oriented prevailing religious studies (religion and work/religion and media/“auditory turn”/religion and artificial intelligence/religion and economy, etc.). It draws on pioneers in religious studies such as Rudolf Otto, Wilfred C. Smith, Mircea Eliade, Gustav Mensching, and more recently Richard Friedli. One of the main goals of practical religious studies is to tap the still significant potential of the great religions for a successful future of mankind, which is increasingly unsettled by crises and wars. The importance of practical religious studies for the discussion of methods in religious studies is particularly evident in its taking seriously of the attempts of religions to respond to the practical problems of human life and survival.
Tworuschka, Pioneer, Practical Religious Studies, Applied Religious Studies, Debate Specialized Studies
79. Ergänzungslieferung / 2024 / Gliederungs-Nr.: I – 5.7.2